Por Coloso de Rodas
Antonio Maceo, figura central en la gesta independentista cubana, puede ser reimaginado como un enigma filosófico encarnado, un precursor inadvertido de un escepticismo práctico y profundamente arraigado en las tensiones de su tiempo. Su legado, lejos de agotarse en la acción militar o en los discursos nacionalistas, se alza como un desafío a las narrativas dominantes que moldeaban no solo el colonialismo, sino también la identidad misma de los oprimidos.
En Maceo, la memoria se torna un arma, una forma de anamnesis que, más que recordar, reconstruye. No es una memoria dócil ni meramente conmemorativa, sino un gesto que desentierra aquello que el poder prefiere olvidar: la dignidad que persiste bajo el peso de la opresión. Su lucha no se limita a lo inmediato; en cada batalla, parece delinear un mapa simbólico donde la libertad es un horizonte que exige tanto acción como reflexión.
El Maceo escéptico no es el intelectual de gabinete, pero tampoco el guerrero ciego al pensamiento. Su escepticismo no surge de la incertidumbre paralizante, sino de la necesidad de cuestionar las verdades hegemónicas que justificaban el sometimiento de Cuba. Al negarse a aceptar las condiciones de paz ofrecidas en la Protesta de Baraguá, rechaza algo más que un tratado; desafía la lógica misma de las concesiones que perpetúan la subordinación bajo disfraces ideológicos. Este gesto, rotundo y simbólico, es una lección de lucidez: la lucha por la independencia no solo es política, sino también cultural y epistémica.
La vida de Maceo trasciende el heroísmo convencional para convertirse en una especie de praxis filosófica. Al enfrentarse a las certezas coloniales, desmonta no solo las cadenas visibles, sino también las invisibles, aquellas que atan el pensamiento. En su rechazo a la dominación —española o criolla— se perfila una intuición radical: las estructuras externas de opresión solo caen cuando se cuestionan las internas, aquellas que las justifican y perpetúan.
Esta filosofía de la resistencia no es únicamente histórica; resuena con los cuestionamientos posteriores de figuras como Jorge Mañach o Cintio Vitier, que indagan en la fractura de la identidad nacional. Sin embargo, Maceo, desde su ethos popular y su vida en la acción, ofrece una forma más visceral de enfrentarse a las falsedades: una que convierte la memoria en un acto de sanación y la duda en un motor de emancipación.
Así, Maceo no es solo un general ni un líder independentista; es una fuerza cultural que inaugura un modo de pensar donde el escepticismo no paraliza, sino que impulsa. En su memoria se encuentra la semilla de un futuro que no teme a la incertidumbre, sino que la abraza como el primer paso hacia una verdad que no sea impuesta, sino conquistada. Este escepticismo, anclado en la anamnesis, transforma la resistencia en una filosofía de vida, profundamente liberadora para la identidad cubana. Maceo inaugura con un gesto de anamnesis salutífera la ‘filosofía escéptica’ cubana.