Franz Borkenau: del Komintern y la Escuela de Fráncfort al antiglobalismo comunista

Franz Borkenau: del Komintern y la Escuela de Fráncfort al antiglobalismo comunista

Novedad editorial

Franz Borkenau: del Komintern y la Escuela de Fráncfort al antiglobalismo comunista constituye, en el curso de la discusión de los ciclos culturales, un conmover estudio sobre la mortalidad, una sorprendente reinterpretación del mito de Edipo e interesantes asideros sobre las teorías relevantes de Frazer, Freud y otros. Incluso en estas especulaciones ricamente informadas sobre los patrones más grandes de la historia uno empieza a sentir que los polos galvanizadores del pensamiento de Borkenau son la oscura penumbra del totalitarismo moderno y la amarga ironía de que la civilización recibe su chispa creativa frente a la agitación bárbara. Textos que buscan las fuentes de la civilización occidental y exploran la cultura de la Alta Edad Media. La atención se centra en las contribuciones de las culturas bárbaras del norte o germánicas. Su vitalidad se argumenta, se combinó con cualidades menos especificadas absorbidas del mundo clásico para formar una nueva civilización. 

Franz Borkenau

Franz Borkenau era un personaje inusual. Este vástago parcialmente judío de la burguesía vienesa había recibido una estricta educación jesuítica, se involucró en actividades comunistas durante sus estudios de doctorado en la Universidad de Leipzig, y pronto se convirtió en líder de los estudiantes comunistas en Alemania y (en secreto) en investigador principal de la Internacional Comunista. Igualmente, pronto se desengañó; en 1929, cuando Stalin inició la ofensiva contra los socialdemócratas, la campaña de colectivización agrícola y el acoso a Bujarin, Borkenau abandonó el Partido. 

Durante un tiempo estuvo asociado al Frankfurt Institute fur Sozialforschung, y también escribió un libro sobre la Guerra Civil española. A finales de los años 30, también acabó con el marxismo, y se convirtió en uno de los fundadores de la rama de la ciencia política denominada estudios comunistas. Enseñó brevemente en la Universidad de Marburgo y dirigió la revista Ost-Probleme. Fue uno de los primeros en desarrollar (en un libro publicado en 1938) el concepto de totalitarismo como un concepto que abarca tanto las posturas políticas de izquierda como de derecha, aunque con el giro inusual de considerar que el gobierno hitleriano estaba teniendo un impacto revolucionario en las estructuras tradicionales aceptadas. Ahora la inmortalidad se convierte en un privilegio de clase, y la lucha por el derecho a una vida después de la muerte en la primera reivindicación de los estratos inferiores. La insurgencia democrática contra los privilegios de clase de la inmortalidad se produce mucho antes que cualquier movimiento correspondiente de nivelación social en la esfera material; la lucha de clases se manifiesta primero en el plano de la religión. 

Es evidente que Borkenau no se limita a la tradición de Spengler y Toynbee. Elige un modo de discurso intelectual consagrado que proviene de Vico, Voltaire, Montesquieu y Herder, pero que conoció su apogeo en la época de Guizot y Burckhardt, Michelet y Palacky. No desapareció en el siglo siguiente, como indican los nombres de filósofos de la cultura como Huizinga, Ortega, Friedell, Blaga y Elias. Es la filosofía de la cultura, el discurso que distingue a Tocqueville de Ranke, pues en postura. ¿La necesitamos? ¿Para quién está pensada? Puede que los académicos no la necesiten en sus exámenes especializados, y el lector general preferirá el ensayismo periodístico de la alta vulgarización. 


Título: Franz Borkenau: del Komintern y la Escuela de Fráncfort al antiglobalismo comunista
Editor: Ángel Velázquez Callejas
Ediciones Exodus (octubre de 2021)
Tamaño: 6×9 in. (15,24 x 22,86 cm)
Páginas: 310
Encuadernación: Tapa Dura
Precio: 22 usd (Amazon.com)

Total Page Visits: 701 - Today Page Visits: 2