Por Spartacus
El valor de este libro no se agota en su condición de testimonio, ni siquiera en el hecho —ya de por sí significativo— de haber sido publicado de manera independiente en 1975 por su propio autor, el Dr. Gabriel S. Sánchez. Su verdadero peso radica en algo más profundo: en la singularidad de una voz que escribe desde la fractura histórica que separa dos mundos. De la libertad al comunismo no es simplemente un libro sobre los primeros años del régimen castrista, sino la narración de una conciencia que atraviesa el tránsito abrupto entre la cultura republicana y la instauración de un sistema político que transformó radicalmente la estructura institucional y moral de Cuba.
Ese desplazamiento convierte el texto en un documento excepcional. Mientras buena parte de la historiografía posterior analiza el fenómeno desde la distancia del tiempo y la sedimentación de los archivos, este libro surge en la inmediatez del exilio, en ese instante todavía incandescente en que los hechos no han sido aún convertidos en relato académico. El autor escribe desde la urgencia de quien ha visto derrumbarse un orden político y se siente obligado a dejar constancia de lo ocurrido. En esa tensión entre memoria personal y reflexión política reside gran parte de su fuerza.
No es aventurado suponer —y lo digo con cierta melancolía— que esta obra haya circulado apenas en los márgenes del propio exilio. Tal vez muchos cubanos nunca llegaron a leerla completa. Pero esa relativa invisibilidad no disminuye su valor; al contrario, lo acentúa. Hay libros que viven en el centro de la conversación pública y otros que sobreviven en silencio, esperando que alguien vuelva a abrir sus páginas. Este pertenece claramente a la segunda categoría. Su silencio editorial es, en cierto modo, un síntoma de la misma desmemoria que el libro intenta combatir.
La edición fue impresa en los talleres de la Dade Variety Press, en Miami, y esa circunstancia editorial dice mucho sobre el espíritu que anima el proyecto. No se trata de una empresa institucional ni de un esfuerzo colectivo, sino del gesto casi quijotesco de un hombre de más de ochenta años que decide fijar por escrito su testimonio antes de que el tiempo lo borre. En el prefacio de aquella edición, el Dr. Germán San Miguel —ex decano de la Facultad de Ciencias Comerciales de la Universidad de La Habana y ex magistrado del Tribunal de Cuentas de la República— traza un retrato del autor que resulta tan afectuoso como preciso. Allí recuerda que Gabriel Sánchez Martínez, nacido en Candelaria, Pinar del Río, y más tarde residente en la Isla de Pinos, había dedicado su vida a la defensa de la libertad cubana y que, incluso en el exilio, conservaba intacta la voluntad de seguir luchando por ella.
Sin embargo, el libro no se reduce a un ejercicio de nostalgia ni a un simple ajuste de cuentas con la historia. Lo que aparece en sus páginas es una crónica minuciosa de la transformación política del país y una denuncia directa del proceso mediante el cual el llamado “fidelo-comunismo”, según la expresión del propio Sánchez, logró ocupar las instituciones republicanas. El relato avanza a través de episodios concretos y nombres propios, evitando la abstracción retórica y apoyándose en la memoria de acontecimientos que el autor presenció o conoció de primera mano.
Particularmente revelador resulta el capítulo dedicado a la penetración del castrismo en la Universidad de La Habana. Allí el autor describe con detalle la dinámica mediante la cual ciertos núcleos estudiantiles y políticos fueron consolidando su influencia hasta transformar el espacio universitario en uno de los principales laboratorios del nuevo poder revolucionario. La narración, por momentos áspera y emocional, combina el registro testimonial con el análisis político, logrando una síntesis poco frecuente en la literatura del exilio temprano.
Otro segmento del libro abre una ventana hacia un aspecto menos estudiado de la historia del destierro: la reorganización de la masonería cubana fuera de la isla. En 1972, Gabriel Sánchez deja constancia de los esfuerzos por reconstruir las logias masónicas en el exilio y por mantener viva una tradición cívica que había formado parte de la cultura republicana. En ese contexto aparece también la fundación simbólica del municipio de Isla de Pinos en el exilio, proclamada el 21 de octubre de 1961. Este gesto, aparentemente modesto, revela una dimensión más profunda del exilio cubano: la voluntad de preservar una continuidad histórica incluso cuando el territorio físico ha quedado atrás.
El libro se cierra con una sección de correspondencia personal que funciona como un epílogo íntimo. Cartas cruzadas entre Sánchez y otros exiliados aparecen allí como fragmentos de una conversación dispersa, voces que dialogan a través del tiempo y del espacio. Leídas hoy, esas cartas adquieren un valor casi coral, pues permiten escuchar el eco de una comunidad que intenta reconstruirse en medio del desarraigo.
Vista desde la perspectiva actual, cuando la memoria histórica de Cuba aparece fragmentada entre relatos oficiales, silencios prolongados y testimonios dispersos, De la libertad al comunismo adquiere una dimensión particular. No es únicamente el libro de un hombre ni el documento de una época; es también un acto de fidelidad a una experiencia vivida. Gabriel Sánchez escribe sabiendo que tal vez su voz no tendrá un gran público inmediato, pero convencido de que la memoria necesita ser preservada, incluso cuando parece destinada a quedar en los márgenes.
Ese gesto, casi obstinado, es quizá el verdadero legado de la obra. Porque hay libros que buscan influir en su tiempo y otros que se escriben con la esperanza de ser comprendidos más tarde. Este pertenece claramente a los segundos. Y en esa persistencia silenciosa reside, en última instancia, su verdadera grandeza.